有些人因為不想生小孩而墮胎，有些人因為懷孕時檢查出腹中子有畸型等健康問題而墮胎，有些人因為經濟問題無法樣養育小孩而決定墮胎，儘管有種種的理由而選擇墮胎，墮胎的嚴重性，大家不可不謹慎視之。

有人問：「現代常有人墮胎，墮胎的嬰靈是否會找人麻煩？」這個嬰靈要是善的，他有善緣的，他走了當然沒事；如果這個胎的嬰靈是惡的，他沒有走，在你週身纏著你，那你可就麻煩了！不管有麻煩、沒麻煩，墮胎這是殺生的事情，千萬做不得！佛法的大慈悲，第一就是不殺生。他們原本是來投胎的，如果墮胎就是殺害生靈。現代的人工流產、墮胎就是殺生，墮胎是犯殺戒的，雖然法律許可，但贊成許可的人都是惡口，連「讚歎殺」都是有罪過的。

有位女居士，墮了胎被亡靈找到了，搞得心神不寧，告訴嬰靈說要為他超度，但是對方並不要超度，他說：「我不要你超度，我是要來投胎的，你把我殺了，現在我要你的命！」這多麼厲害！就好像世間的仇人說：「非得要打死你！非得要殺你！」遇到這種冤家，有什麼辦法呢？另外有一位居士，雖然沒有亡靈來纏她，但因墮胎身體壞了，陰部時常流紅，這是如何的麻煩！也來找師父求懺悔，已經造了業障，師父幫你懺悔幫你求，自己也要好好念觀世音菩薩，求大慈大悲觀世音菩薩救苦救難。

從前古老思想是多子多孫多福氣，所以子女多；現代人是一個不嫌少，二個恰恰好，三個就多了，所以不想多生兒女，一旦懷了胎就墮胎，墮胎就等於殺人—做父母的殺子女。現在不僅國家法律規定，就是全世界也都提倡「節育」，其實要不生就要「節欲」—節制情欲，放縱情欲哪裏能不生？就好像一鍋滾沸的水，不滅掉火源，還在底下直加火，水哪裏不會一直開？現在世界面對人口爆炸的問題，根本解決之道就是要節欲。未婚的青年男女，有智慧學了佛，聽了這番話要保持身清淨，如果一旦結了婚，一定要避免墮胎，否則就是殺子了。

然而，到了不需要再有兒女的年紀，就應該禁欲了。禁欲有兩種意義：古老的禁欲是因為兒女大了，自己的年齡也四、五十了，應該要節欲保養身體，所以夫婦隔單不同床；現在的「節育」是不要生孩子，這育是養育的「育」，古時的「節欲」是淫欲的「欲」。佛陀知道眾生的淫欲重，也因為人根本上這個業障病重，所以治病的藥也就很多。凡夫無非是貪瞋癡，所以佛陀就說戒定慧，戒定慧是對治貪瞋癡的；在心中是貪瞋癡，若於身就是殺盜淫。最方便最圓滿消除貪瞋癡三毒的法門，除了念佛，也要念觀世音菩薩。為何現在念佛的人那麼多，而往生的人少？這也是造惡業的因果呀！我們佛教徒應該要覺悟，就是要離欲，離欲才能夠得解脫、了生死，墮胎身壞鬼纏身，節欲清淨才是了生死的根本。