為臨終者在臨終時及為亡者四十九日內修諸功德，利益最為殊勝。

1.為臨終者在臨終前修諸功德：

首先要戒殺，更不要殺生用葷食去拜求鬼神。倘若在臨命終時或重病時，能勸他發願吃素念佛，乃至眷屬也是要發願吃素誦經念佛，這是最好的助緣。試想想在重病或臨終時，那種恐怖、痛苦，和畜生要被殺時一樣有恐怖、痛苦的掙扎，又加上瞋恨傷心而死，那你吃牠的肉會健康嗎？重病的人吃這些肉食不僅加重病情，又與眾生結了惡緣。如《地藏經》中記載：為臨終者捨諸可愛之物，衣服寶貝、莊園舍宅等，以供養佛菩薩及做造立聖像、建寺、印經、供燈、供養三寶等功德。加上前述的戒殺吃素等這些功德回向臨終者，都能利益臨終者。

2.為亡者四十九日內修諸功德（念佛、戒殺吃素、持戒、供養三寶等等）：

家屬在四十九日內盡量能吃素念佛，替亡者修諸功德，使亡者藉由這些功德力量，消除罪惡，增長福善，往生西方，或超升天道或人道。亡故的人如果是已生西方，家屬做功德給亡者，一方面能增高他的品位，另一方面家屬得福無量。如果家屬不發心吃素念佛做功德，反而做殺生、邪淫種種惡業，又亂食酒肉魚葷，那麼亡者宿業本是善的，也會失去，轉做惡業了。如果宿業本是惡的，那就惡業上更加惡業。

喪儀宜用素食祭拜，若殺生祭拜反而會增加亡者罪業。家屬於四十九日內宜應全部茹素，出殯宴客，亦應素食。《臨終備覽》中說到：亡靈之昇沈苦樂，繫諸家屬，切勿舖張浪費，為冥器、排場而虛擲金錢，應節省種種妄費，布施濟貧、印造經像、齋僧、放生（可助印流通推廣素食的書），或以亡者名義作諸功德。

喪事期間最好能受持八關齋戒或持守五戒－不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒。家屬最好能參與道場之佛七、水陸超度、梁皇寶懺等法會，設立牌位為其超薦。但須以誠心為要，金錢多寡則其次，可助亡者超升，獲得真實功德利益。為亡者做法事，最重要是其子女親眷要自己發心誦念，而不是請師父誦誦經罷了。若經濟拮据，無法做前述佛事，可齊聚子孫一同念佛，亦可超度亡者。須知，超度力量之大小，最主要是內心虔誠與否。